Bijdragen van Epigrafie aan archeologisch onderzoek

Bijdragen van Epigrafie aan archeologisch onderzoek

De prestaties van de epigrafie in het Maya-gebied Ze zijn praktisch zeer recent, aangezien het in de afgelopen veertig jaar is dat een deel van het Maya-schrift is ontcijferd en soms vallen de resultaten van hun lezingen niet samen met archeologisch onderzoek.

Bij specifiek geval van de Maya-beschaving, epigrafie heeft een breed werkterrein, gezien de hoeveelheid symbolen en sculpturen die bewaard zijn gebleven van deze volkeren die het grondgebied bewoonden dat vandaag overeenkomt met het zuiden van Mexico, Guatemala, Belize en Honduras.
Door middel van epigrafie kun je alle inscripties bestuderen die te vinden zijn op monumenten en andere objecten die ooit bedoeld waren als onderdeel van een tempel, een tombe, enz.

ik overweeg dat epigrafie Het zou een grote hoeveelheid informatie voor archeologisch onderzoek kunnen opleveren, omdat door deze twee soorten bronnen te vergelijken, interessantere conclusies kunnen worden getrokken. Bovendien vereist archeologisch werk andere soorten gegevens die het werk verrijken, dus moet er interdisciplinair onderzoek worden uitgevoerd.

¿Wat is epigrafie?

Epigrafie is een wetenschap die zich richt op de uitgebreide studie van inscripties of opschriften gemaakt van harde stoffen zoals hout, metaal of steen. Inscripties door de geschiedenis van de epigrafie zijn overwogen vanwege hun inhoud, als ondersteuning voor geschiedenis of filologie, of vanwege hun vorm, als basis voor de studie van het schrijven, soms verschillend van vorm. Paleografie is niet erg nauwkeurig vanwege het soort ondersteuning waarin de teksten zijn geschreven, of als ondersteuning voor archeologie, om sites te dateren of archeologische overblijfselen te documenteren en de informatie die ze bieden te contrasteren.

Het is duidelijk dat de inscripties vormen documenten van eerste orde voor de kennis van de vroegere beschavingen, maar ze moeten bestudeerd worden als een fundamenteel object op zichzelf, met hun eigen methodologie.

In de geschiedenis schrijven, spelen een zeer belangrijke rol aangezien er in praktisch alle beschavingen primitieve inscripties zijn op verschillende dragers: onder andere kleitabletten, beenderen, steen, marmer of brons.

In feite een van de kenmerken die traditioneel gedefinieerde epigrafie, in tegenstelling tot paleografiewat in zijn meest beperkte zin de studie van oude geschriften en hun evolutie zou zijn-, is, althans vanuit praktisch oogpunt, de afweging van de ondersteuning, met dien verstande dat epigrafie behandelt teksten die zijn ingeschreven of geschreven op harde dragers, zoals de genoemde, met uitzondering van munten, waarvan de studie de leiding heeft numismatiek, of van stealth die oude zeehonden bestudeert, terwijl paleografie Het doel ervan is de studie van het schrijven op zogenaamde zachte materialen zoals perkament of papier, aangezien schrijven op papyrus ook het onderwerp is van de studie van papyrologie, samen met andere geschriften van vergelijkbare karakters, hoewel ze op een andere drager zijn gemaakt.

Daarnaast codicologie bestudeert het boek, als een ondersteunende en speciale vorm, evenals de geschiedenis en evolutie ervan. Maar het fundamentele onderscheid tussen harde of resistente en zachte materialen om epigrafie en paleografie te verdelen is onvoldoende en onnauwkeurig; zo is het feit dat het schrift dat voornamelijk in de inscripties wordt gebruikt, de hoofdletter is, in tegenstelling tot de kleine letters, bibliotheken of cursief, in de codices en documenten, of dat het in de eerste is ingesneden en in de laatste is getekend.

Maya-epigrafie.

De Maya schrijven Het is helaas een van de meest complexe, omdat wat tot nu toe is ontcijferd slechts een klein deel is dat voor het grootste deel datums en een paar tekens bevat. Een groot deel van de complexiteit van de Maya-teksten is te danken aan de bijdragen van andere samenlevingen, zoals de Olmeken- of Oaxaca-samenlevingen.

In het land heeft geen enkele onderzoeker zich toegewijd studie van deze inscriptiesIn plaats daarvan zijn alle banen door buitenlanders gedaan. Epigrafische studies kunnen worden onderverdeeld in Maya-gebied in vier scholen, de Duitse school, de Russische school, de Noord-Amerikaanse school en de Mexicaanse school.

Er zijn enkele voorstellen gedaan, zoals Heinrich Berlijn (1), die een speciale glyph vermeldt die exclusief is voor elke stad die hij Emblem-glyph noemt. De betekenis van deze emblemen is onbekend, maar hij is van mening dat het verwijst naar iets dat nauw verband houdt met elke plaats, of het nu de naam van de stad is, een beschermgod, een dynastie ...

In 1566 Diego de LandaFranciscaanse bisschop die een verschrikkelijke vernietiger van de Maya-cultuur was, schreef:We vonden een groot aantal boeken vol geschriften die alleen bijgeloof en leugens van de duivel bevatten. We hebben ze verbrand en dit bezorgt ze pijn en kwelling` (2).

Door al deze verwoestingen waren er echter tempels met inscripties, stèles, graven en objecten die spreken over deze opwindende wereld die we allemaal willen kennen en waarvan de raadsels geleidelijk worden opgelost.

Epigrafie en archeologie.

Het gelijktijdig gebruik van epigrafische analyse Met andere soorten gegevens, in dit geval die van archeologie, kunnen ze de reconstructie van de geschiedenis van deze Maya-steden effectiever maken.

Het gebruik van epigrafische gegevens biedt veel voordelen voor archeologisch onderzoek. Een voorbeeld van dit soort werk is dat van Marcela Ayala Falcón met Stela 39 uit Tikal (3). In dit werk probeerde ze de inscriptie vorm te geven in de geschiedenis van de site, niet alleen om de tekens op de stele te interpreteren. Naast epigrafische en iconografische analyse gebruikte hij gegevens uit de archeologie en fysische antropologie om ze meer complementair te maken.

Er zijn momenten waarop de stèles niet met conventionele middelen kunnen worden gedateerd, dus het is noodzakelijk om toevlucht te nemen tot alternatieven, in dit geval het gebruik van de epigrafische gegevens.

Bijvoorbeeld, de stèles kunnen worden geanalyseerd om de datums te verkrijgen die ze bevatten, in dit geval de lange telling. Een andere optie is om een ​​stilistische analyse te gebruiken zoals die van Ayala Falcón.In dit geval nam ze enkele kenmerken van de stèle over en vergeleek ze met andere van de Leidse plaat, waardoor ze een geschatte ouderdom kreeg (4).

Betreffende de inscripties, vaak is de informatie die ze bevatten te onvolledig, aangezien de 'schriftelijke' informatie is gemaakt door de dominante groepen om hun eigen belangen te bevredigen, dus in dat geval kunnen archeologische gegevens worden gebruikt, zoals de verspreiding en studie van de gebouwen, keramiek, onder andere, deze bijbehorende elementen bevatten andere soorten informatie die kunnen helpen bij het reconstrueren van de geschiedenis van de site en de relaties met anderen in hetzelfde gebied.

Het is ook interessant om te vinden in de stilistische analyse van de stèles, elementen die tot andere gebieden behoren en die ons in vergelijking met archeologische gegevens bewijzen van bepaalde relaties tussen deze groepen of etnische bewegingen.

In het hierboven genoemde werk van Ayala Falcón, wanneer associeer epigrafische analyse met archeologisch, associeert graven met stèles en komt tot de conclusie dat een specifiek gebouw van oudsher verwant was aan een geslacht dat ze Jaguar noemt.

Net als in dit voorbeeld werden veel stèles geassocieerd met gebouwen en verwezen naar bepaalde momenten in relatie tot leden van de elite; Ze kunnen ook zijn aangepast aan hemelse gebeurtenissen of aan gebeurtenissen die aan de tijd zijn aangepast.

De gegevens verstrekt door stèles of andere inscriptiesZe kunnen ons veel vertellen over de namen van sommige vorsten, steden of misschien relaties met andere steden; naast stilistische elementen die ze ook associëren met andere gebieden.
Gebruik van historische bronnen

ik overweeg dat bronnen zoals epigrafie of archeologie, ze moeten worden vergeleken met andere soorten gegevens, in dit geval met historische gegevens die de informatie uit deze bronnen aanvullen.

Bij Maya-gebied dit soort informatie is bijvoorbeeld erg belangrijk, hetzij in codices (waarvan er maar heel weinig over zijn), maar vooral in boeken die tijdens de kolonie door broeders zijn gemaakt. In dit gebied was Fray Diego de Landa, die de relatie van de dingen van Yucatan (5) schreef.

Deze monnik was een van degenen die volledig betrokken raakte bij het evangelisatieproces en vele functies bekleedde binnen de franciscaanse orde waartoe hij behoorde.

Zijn werk levert veel informatie op voor de studie van de Maya's, zoals het record van de lange telling; hij noemt ook de in elkaar grijpende katunwielen. Omdat de Spanjaarden hun cultuur contrasteren met die van de inboorlingen, proberen ze hun schrift aan te passen aan hun alfabet, dus Fray Diego de Landa het geeft een fonetische waarde aan de representaties en bouwt een soort alfabet op. Specificeert dat ze grafische elementen gebruiken om woorden te voltooien.

Jarenlang hebben verschillende onderzoekers dit geprobeerd lees Maya-teksten de ... gebruiken alfabet nagelaten door LandaMaar geen van hen was erin geslaagd, dus werd aangenomen dat dit werk nutteloos en vals was; Maar Yuri Knórosov begint oefeningen te doen met dit werk en andere, en na vele analyses ontdekte hij dat het in werkelijkheid een syllabary was en geen alfabet zoals werd aangenomen.

Conclusies:

Onderzoek zou niet alleen moeten zijn gebruiken archeologische data, maar moeten interdisciplinair van aard zijn. De epigrafie het kan een zeer nuttig hulpmiddel zijn om onze gegevens te vergelijken en nieuwe informatie te verkrijgen die ons helpt. Evenzo moeten andere soorten gegevens worden gebruikt, zoals historische en etnografische gegevens.

De epigrafische informatie Het kan worden geanalyseerd samen met historische of etnografische bronnen, zoals vermeld, codices of legendes.
Bij dit type onderzoek moet ook rekening worden gehouden met andere overwegingen, zoals de ruimtelijke en temporele context. U moet rekening houden met wanneer en waar het werd geregistreerd, evenals met de sociale, politieke situatie, enz.

Referenties:

  1. BERLIN, Heinrich (1977), "Tekens en betekenissen in Maya-inscripties."
  2. LANDA, Diego de (1566), «Relatie van de dingen van Yucatan».
  3. AYALA, Falcón Maricela (1985), «De stèle 39 van Tikal. Verloren wereld".
  4. AYALA, Falcón Maricela, ibid.
  5. LANDA, Diego de, ibid.

Bibliografie:
AYALA, Falcón Marcela (1985) "Stela 39 van Tikal, Lost World". Herinneringen aan het eerste internationale colloquium van Mayistas. UNAM
BERLIJN, Heinrich (1977) "Tekens en betekenissen in Maya-inscripties" Nationaal Instituut voor Cultureel Erfgoed van Guatemala.
Spaanse encyclopedie (2001) "Epigrafie". Redactioneel Barsa Planeta, Inc. P. 11-15
LANDA, Diego de (1566) "Relatie van de dingen van Yucatán" ed. Dastin inleiding door Gómez, Raquel (2003)

Afbeeldingen: Publiek domein

Ik ben Mexicaan en heb archeologie gestudeerd sinds ik klein was, ik hou van geschiedenis, vooral alles met betrekking tot Egypte, Griekenland, Rome en Oost-Azië. Ik hou van sport, vooral van voetbal en vechtsporten. Ik ben erg nieuwsgierig en houd van onderzoeken, lezen en anderen. Ik hou ook van criminologie en criminologie, dus daar bestudeer ik al een aantal jaren een deel van. Ik schrijf graag over verschillende onderwerpen en ik hoop dat mijn publicaties interessant zijn


Video: N69 UPDATE - Aflevering 1: Archeologisch onderzoek