Napoleons nalatenschap veranderde het denken in de 19e eeuw

Napoleons nalatenschap veranderde het denken in de 19e eeuw

Als er een opmerkelijk figuur uit de 19e eeuw is, is het dat wel Napoleon Bonaparte. Hij is alleen in staat om een ​​heel tijdperk in de geschiedenis samen te stellen, niet alleen Frans, maar ook wereldwijd. Hij leefde op het meest cruciale moment in de hedendaagse geschiedenis en werd een kind van de revolutie. In zijn idealen kwamen de ideeën van Jacobin en Girondin samen. Gedurende de 13 jaar dat hij aan de macht was, bleef hij trouw aan idealen die niet alleen de hele eeuw, maar tot op de dag van vandaag zouden blijven bestaan.

Bovenal, Napoleon was een krijger, een uitzonderlijke militair die zijn prestige op het slagveld geslagen heeft. Hij liet een verandering in de oorlog achter voor het nageslacht. Het waren niet langer alleen legers tegen legers, maar met het principe van "de natie in de wapens" en de algemene mobilisatie van het land in aanwezigheid van gevaar, zouden de indringers het leger moeten verslaan en het hele grondgebied massaal bezetten.

De centrale ideeën van de napoleontische oorlog Het waren numerieke superioriteit, concentratie van inspanning, de noodzaak om het hele operatiegebied te bestrijken, mobiliteit en het belang van de verrassingsfactor. Het leger was verdeeld in 3: passief, actief en reserve. Maar zonder twijfel werd tactiek uitgeroepen tot het basisprincipe van Napoleon. De belangrijkste uitgevoerde tactieken waren omhullende manoeuvres (Ulm, 1805) en binnenlijnen (Austerlitz, 1805). Zonder de tactiek zou het leger van de Franse generaal in beide confrontaties zijn bezweken.

Als politicus maakte hij twee premissen duidelijk: "Mijn talent is om duidelijk te zien"Y"Hoge politiek is niets anders dan gezond verstand toegepast op grote dingen”. Daarom was zijn mandaat gebaseerd op de duidelijkheid van acties en gezond verstand. Op deze basis vaardigde hij verschillende wetten uit die, volgens zijn woorden, werden opgericht "met mate, orde en gerechtigheid”.

In 1804, Napoleon heeft het burgerlijk wetboek gemaakt, wat enorm zou helpen om de revolutionaire situatie waarin Frankrijk was ondergedompeld te kalmeren. Zijn eerste jaren aan de macht waren gericht op consolideren van de revolutie en om de situatie waarin het land verkeerde te kalmeren.

Toen hij zichzelf in 1804 tot keizer uitriep, regeerde hij in werkelijkheid nog steeds volgens dezelfde principes. Zijn ideeën evolueerden echter tot op hol geslagen imperialisme. Zijn zin: "Ik ben de opvolger van Karel de Grote”, Het stelt ons in staat om te zien wat het Franse leger bewoog. Napoleons hoogste streven was om het Heilige Roomse Rijk nieuw leven in te blazen.. Hij wilde door de rest van de Europese vorstenhuizen als gelijke erkend worden.

Dit punt deed hem in 1810 trouwen met Marie Louise van Habsburg. Hij dacht dat hij meer aanzien zou krijgen door verwant te raken aan een koninklijk huis zo oud als de Habsburgers. Ook om zijn eer te vergroten, toen hij tot keizer werd uitgeroepen, vroeg hij paus Pius VII om dat te doen, zoals in de oudheid werd gedaan met de oude Romeinse keizers.

In de laatste jaren werden imperialisme en machtswellust vermengd met het doel om revolutionaire ideeën in heel Europa te herstellen. Hij verlangde niet alleen naar de vorming van een imperium, maar hij zag ook in dat de revolutie waarvoor hij zo hard had gewerkt uiteindelijk zou worden verminderd door de Europese absolutistische staten.

Vast en zeker, Napoleon was een "zoon van de revolutie", terwijl ze hem doopten. Hij was een briljante generaal, maar een politicus die zich uiteindelijk liet verteren door zijn imperialisme en verlangen naar erkenning. Hij liet een erfenis van wetten achter die tot op de dag van vandaag van toepassing zouden zijn, zoals het Burgerlijk Wetboek. Zelf bevestigde hij het in zijn memoires in Santa Elena als volgt: "Mijn echte is niet dat ik zestig veldslagen heb gewonnen, maar dat ik Frankrijk het burgerlijk wetboek heb gegeven”. Maar zonder twijfel waren zijn grootste erfenis de revolutionaire embryo's die hij zaaide onder alle Europese rechtbanken, die uiteindelijk zouden exploderen in de verschillende revoluties die plaatsvonden in de 19e eeuw.

Gepassioneerd door geschiedenis, heeft hij een diploma in journalistiek en audiovisuele communicatie. Al van jongs af aan hield hij van geschiedenis en ontdekte uiteindelijk vooral de 18e, 19e en 20e eeuw.


Video: Foucault en seksuele vrijheid. Lezingen door filosofen Jeroen Linssen en Marli Huijer